ENGLISH DEUTSCH DANSK FØROYSKT
NORNS AND THE SEA-GHOST

Folk Beliefs Through the fysical universe and the inscrutable nooks and corners of the subconscious mind, many a weird creature has emerged in the course of time. These are the inhabitants of the world which we nowadays call the folklore. Today we are astonished by these strange products of the folklore, and have some difficulties to imagine, that they once were a natural part of life, as real as your neighbour’s cat or our own religious notions.
 The Absurd Ghost One of the most absurd creatures in Norse folklore is the Faroese “Sjódreygil” or “Sjódreygur”. The name means “Sea-Ghost” He often appears on skerries after sunset, and howls and screams. If a boat passes by, he calls upon the crew and asks them to take him with them. The Sjódreygil appears in two different shapes. Sometimes he looks like a man, and sometimes he looks like a dog. He has a brownish hue and if spotted on land, fire seems to come from him. Sjódreygil has only one leg or tail, but is capable of jumping on it. People have seen the tracks from it in the snow. If Sjódreygil meets a man on land, he will try to push him into the sea. But if the man is accompanied by a dog, Sjódreygil will leave him alone.
Sometimes fishermen have allowed the Sjódreygil to enter their boat. As long as it is dark, he can row for two men, and he is also good at finding the right spots for fishing. But when the dawn arrives, he slowly fades away. Some fishermen have tried to make the sign of the cross over him, but as the morning-redness grew stronger, he begged them to let him go. Once a boat-crew would not let him go, but then he just faded away, and the only thing left of him was the cross bone.
 Norns We know from the Norse Mythology, that fate played a significant role in our ancestor’s life. These notions were personified in the socalled Norns – deities of the destiny, who, already at birth, decided people’s fate from the cradle to the grave. Besides from the three superior Norns: Urd (the fate of the family and the past), Verdandi (the present and future fate) and Skuld (the inexorable fate/death), there were a waste number of less significant Norns. These subordinate Norns were connected to the single individual or the family.
The Faroese Norns On the Faroe Islands, these notions seem to have lasted for a long time after the introduction of Christianity. Several words and terms, which refer to Norns, have survived in the language until quite recently.
In the book “Dictionarium Færoense” from late eighteenth century, the author J. C. Svabo tells, that Norns were small, human-like beings, even smaller than vaettras. There are no other direct references to these beings, neither with Svabo or any other author. But it is clear that they have had some association with the families and have been present at childbirth, as we know it from other Norse sources.
The fact that the Norns seem to have been present at childbirth is made clear in another statement in Svabo’s book. He tells that on the island of Suðuroy, they prepared a special meal called “Norna-greytur” (Norn-porridge) for the mother, just after she had given birth to the child. When the mother had eaten, the porridge was served to the midwife and any other person who had been present during the birth.
Svabo also mentions, that the white spots, which sometimes appear on people’s nails were called “Nornaspor” (tracks of the Norna). The spots can be an indication for sickness.
NORNEN UND MEEREGESPENSTER

Volksglauben In den unergründlichen Tiefen unseres Unterbewusstseins und des physischen Universums entstanden über die Jahrtausende eine Menge sonderbarer Wesen. Diese Wesen entstanden in einer eigenen Welt, die wir heute mit den eher technischen Ausdrücken „Volklore“ oder „Volksglauben“ bezeichnen. Heute wundern wir uns über diese sonderbaren Phantasiewesen und können es uns nur schwer vorstellen, dass sie dem menschlichen Bewusstsein einmal genau so real vorgekommen sind, wie wir heute etwa Nachbars Katze wahrnehmen oder unsere modernen religiösen Vorstellungen hegen.
 Das absurde Gespenst Zu den absurdesten Hervorbringungen des Volksglaubens gehört das färöische ”Sjódreygil” (auch als “Sjódreygur” bekannt, das so viel wie Meeresgespenst oder Meeresgeist heißt). Nach Sonnenuntergang steht es oft auf den Schären, wo es heult und jammert, dass es über große Abstände zu hören ist. Wenn ein Boot vorbei segelt, ruft es nach den Männern an Bord und bittet ihnen darum, es mitzunehmen. Dieses Gespenst ist dazu imstande, die Sicht der Menschen zu verzerren. Bisweilen erscheint es in Gestalt eines Hundes, dann wiederum in die eines Mannes. Es hat bräunliche Haut, und wenn es an Land erscheint, dann ist es von Flammen umgeben. Das Sjódreygil hat nur ein Bein oder Schwanz, kann aber dennoch sehr weite Sprünge machen. Im Winter sieht man die Spuren dieses Wesens im Schnee. Wenn es einem Mann an Land begegnet, wird es versuchen, ihn hinunter ans Meer zu drängen, aber wenn der Mann seinen Hund bei sich hat, dann führt im der Geist keinen Schaden hinzu.
Mitunter ist es vorgekommen, dass ein Sjódreygil von Fischern in ihrem Boot mitgenommen und an die Ruderbank gesetzt worden ist. So lange es dunkel ist, ist das Sjódreygil dazu imstande, für zwei Männer zu rudern, und es hat eine besondere Fähigkeit, die richtigen Fischplätze zu finden, aber wenn die Morgenröte sich über den Himmel breitet, schwindet das Sjódreygil dahin und es löst sich völlig auf, wenn sie Sonne aus dem Meer steigt. Es ist vorgekommen dass Menschen es versucht haben, das Sjódreygil zu bekreuzigen, aber je kräftiger die Morgenröte wurde, desto flehentlicher bat es um sein Leben. Einmal wollten eine Gruppe Männer das Sjódreygil nicht entwischen lassen, aber als die Sonne aufging, verschwand es, und das Einzige, das von dem Gespenst übrig blieb, war ein Kreuzbein auf der Ruderbank. Es wird behauptet, dass das Sjódreygil das menschliche Kreuzbein an sich genommen hat, und somit wird nur das von dem Gespenst übrig, wenn es sich auflöst oder umgebracht wird.
 Die Nornen Wir wissen aus der nordischen Mythologie, dass das Schicksal eine bedeutende Rolle in den Glaubensvorstellungen unserer Vorväter spielte. Diese Vorstellungen waren in den so genannten Nornen personifiziert, einer Art Schicksalsgöttinnen, die dem einzelnen Menschen bereits bei seiner Geburt sein Leben, Schicksal und seinen Tod voraussagten. Es gab die drei wichtigsten Nornen, die Urd (Vergangenheit/ Schicksal des Geschlechts), die Werdandi (Gegenwart und Zukunft) og Skuld (das Unabwendbare, der Tod). Darüber hinaus waren bestimmte Nornen mit den verschiedenen Familien verbunden.
Mehrere Worte und Bezeichnungen, die sich auf den Begriff der Norne beziehen, zeigen, dass man auf den Färöern einige dieser Vorstellungen bis weit in unsere Zeit beibehalten hat. J. C. Svabo berichtet in seinem ”Dictionarium Færoense” aus dem 18. Jahrhundert, dass die Nornen nicht nur Schicksalsgöttinnen waren, sondern auch ungewöhnlich kleine, menschenähnliche Wesen, noch winziger als Wichtel. Es gibt keine weiteren Informationen über diese Wesen, weder bei Svabo oder anderen, aber man kann sich vorstellen, dass die Nornen irgendwie mit einzelnen Familien verbunden waren und dass man der Auffassung war, dass sie das Schicksal der neugeborenen Kinder festlegten, so wie man es aus anderen altwestnordischen Quellen kennt. Eine andere Stelle in Svabos Dictionarium belegt die Überzeugung, dass die Nornen anwesend waren, wenn Kinder zur Welt kamen. Svabo berichtet dort, dass man auf der südlichsten Insel, Suðuroy, einen besonderen Brei zubereitete, den sog. ”nornagreytur” (spr. nodna-gschäjdor ´Nornenbrei´). Dieser war die erste Mahlzeit, die man der frischgebackenen Mutter unmittelbar nach der Niederkunft servierte. Wenn die Mutter gegessen hatte, servierte man die Grütze der Hebamme und anderen, die bei der Geburt zugegen gewesen waren. Als Kuriosum kann hier noch erwähnt werden, dass die weißen Flecken, die bisweilen auf Fingernägeln auftreten können, auf färöisch „nornaspor“ (spr. nodna-sboor) genannt werden (Nornenspuren). Die Flecken können Anzeichen einer Krankheit sein.
NORNER OG HAVSPØGELSET
 Folketro Gennem det fysiske univers og underbevidsthedens uransagelige krinkelkroge er der i årtusindernes forløb opstået mange mærkelige figurer i den verden som vi i dag, lidt teknisk, kalder folkloren, folketroen. Vi sidder og undrer os over disse mærkværdige frembringelser, men har ofte svært ved at forestille os, at de engang har forekommet lige så levende i folks bevidsthed, som naboens kat eller de religiøse forestillinger som vi måtte have i dag.
 Det absurde spøgelse En af folketroens mere absurde frembringelser er den færøske ”Sjódreygil”, også kaldt “Sjódreygur”, som betyder hav-spøgelse/ånd/dødning. Efter solnedgang står den ofte på klippeskærene og hyler og tuder, så man kan høre den over lange afstande. Hvis der kommer en båd forbi, kalder den på mændene og beder dem om at tage sig med. Den har egenskaber som gør at den kan fordreje menneskers syn, til tider ligner den en hund, til tider en mand. Den har en brunlig lød og hvis man ser den på land, står der ild fra den. Sjódreygil har kun et ben eller hale, men den kan dog foretage lange spring og om vinteren har man set sporene efter den i sneen. Hvis den møder en mand på land, vil den forsøge at trænge ham ned mod havet, men hvis man har en hund med sig, gør den ingen skade.
Det er sket, at fiskere har taget en sjódreygil med sig på båden og sat den ved årerne, og så længe det er mørkt, er den i stand til at ro for to. Den er god til at finde de rigtige fiskesteder, men efterhånden som morgenrøden breder sig over himlen, svinder den ind og bliver til intet da solen stiger fra havet. Der er nogen som har prøvet at slå kors over den, men des stærkere morgenrøden blev, desto mere desperat blev den og bad for sit liv. Der var engang nogen som ikke ville lade ham slippe, men det førte med sig, at da solen stod op, forsvandt sjódreygil og det eneste der var tilbage var et krydsben som blev liggende på bådebænken. Man siger at sjódreygil har taget det menneskelige krydsben på sig og derfor er der kun dette der bliver tilbage når den opløses eller bliver dræbt.
 Norner
Fra den nordiske mytologi ved vi, at skæbnen spillede en betydelig rolle i vore forfædres trosforestillinger. Disse forestillinger var personificerede i de såkaldte norner, en slags skæbnegudinder, som udlagde liv, skæbne og død for det enkelte menneske allerede ved fødslen. Foruden de tre overordnede norner, Urð (fortidens/ættens skæbne), Verðandi (det nuværende og fremtiden) og Skuld (det uafvendelige, døden), var der knyttet bestemte norner til de enkelte familier.
De færøske norner At man på Færøerne har bibeholdt visse af disse forestillinger langt op i tiden, viser flere ord og betegnelser som refererer til begrebet norne.
J. C. Svabo fortæller i sin ”Dictionarium Færoense” fra 1700 tallet, at norner, foruden at være skæbnegudinder, også var usædvanlig små, menneskelignende væsener, endnu mindre end vættre.
Der er ikke flere oplysninger om disse væsener, hverken hos Svabo eller andre, men man kan forestille sig at de på en eller anden måde har været knyttet til familierne og har været anset som dem, der lagde skæbnen for de nyfødte børn, sådan som man kender det fra andre norrøne kilder.
Nornegrød At man har anset nornerne for at være til stede når børn blev født, kan man udlæse af en anden bemærkning i Svabos Dictionarium. Der fortæller han, at man på øen Suðuroy tilberedte en speciel grød kaldet “nornagreytur” (nornegrød), som man serverede som det første måltid for den nybagte mor, lige efter at hun havde født. Når moderen havde spist, serverede man også grøden for jordemoderen og andre, som havde været til stede under fødslen.
Vi kan også for sjov nævne her, at de hvide pletter som af og til forekommer på folks negle, blev kaldt nornaspor (norne spor/pletter/mærker). Pletterne kan være en indikation på sygdom.
NORNUR OG SJÓDREYGIL
 Fólkatrúgv Í glopruni millum tann veruliga heimin og ta órannsakandi loynitilvitskuna eru mangar margháttligar verur kyknaðar upp gjøgnum tíðina í tí heimi, vit í dag rópa fólkatrúgvin. Vit sita og undrast á hesar løgnu verurnar, men hava ofta ilt við at ímynda okkum, at tær einaferð hava verið líka so livandi í hugaheiminum hjá vanligum fólki sum kettan hjá grannanum ella tær átrúnaðarligu fyristillingar, vit hava nú á døgum.
 Hin margháttligi dreygurin Ein av teimum heldur margháttligu verunum í norrønari fólkatrúgv er tann føroyski sjódreygilin, eisini róptur sjódreygur, merkir “sjó – deydningur/dreygur/andi”. Hann sást ofta standa og ýla og túta á útskerum eftir sólsetur, so tað hoyrdist langa leið. Um ein bátur kom framvið, kundi hann rópa á mennirnar og biðja teir taka seg við. Hann hevði eginleikan at skapa hvørvisjónir, so hann stundum líktist einum hundi, stundum einum manni. Hann var morreyður at liti, og um hann var staddur á landi, stóð eldur úr honum. Sjódreygil hevði bara eitt bein ella sporl, men kundi tó hoppa langt, og um veturin hava tey sæð slóðirnar eftir honum í kavanum. Um hann møtti manni á landi, royndi hann at troka hann á bláman, men um ein hevði hund við sær, so gjørdi hann onki.
Tað er komið fyri, at útróðrarmenn hava tikið sjódreygil við sær á bátin, og sett hann at rógva, og so leingi hádimmið er, róði hann fyri tveir. So leingi sum myrkur ráddi, kundi hann væl at leggja mið, men eftirhondini, sum morgunroðin breiddi seg í eystri, fánaði hann og vegraðist burtur í einki, tá sólin reis úr havi. Einaferð vildu teir ikki sleppa honum, hvussu hann so bønaði og bað, men tá sólin var upp komin, hvarv hann og einans breiðageislin lá eftir á bekkinum. So sigst, at sjódreygil hevur skapað breiðageislan av fólki upp á seg, tí er tað bara hann, ið liggur eftir, tá hann hvørvur.
 Nornur Úr norrønu gudalæruni vita vit, at lagnutrúgvin spældi ein týðandi leiklut í átrúnaðarligu fyristillingunum hjá okkara forfedrum. Hesar fyristillingar vóru ímyndaðar av teimum sokallaðu nornunum, eitt slag av lagnuguddómum, ið løgdu lív, lagnu og deyða hjá einstaklinginum longu undir burðinum. Umframt tær tríggjar høvuðsnornurnar; Urð (fyrndar- og ættarlagnan), Verðandi (tað núverandi og tað, ið skal koma) og Skuld (tað, ið ikki slepst undan, deyðin), funnust mangar undirorðnaðar nornur, ofta knýttar at ættini.
Føroysku nornurnar At føroyingar hava varveitt summar av hesum fyristillingunum langt upp í tíðina, skilst av orðum og heitum, ið vísa á hugtakið “norna”.
Í sínari “Dictionarium færoense” frá seinast í átjandu øld, sigur J. C. Svabo frá, at nornur, umframt at vera lagnudísir, eisini vóru óvanliga smáar, mannlíkar verur, enn minni enn vættrar. Tað finnast ikki fleiri upplýsingar um hesar verurnar, hvørki hjá Svabo ella øðrum, men helst hava tær verið knýttar at ættini, og hava lagt lív og lagnu hjá teimum nýføddu soleiðis, sum vit kenna tað úr øðrum norrønum keldum. Nornagreytur At nornurnar mundu vera til staðar undir barnsburði, kunnu vit gita okkum til út frá einari aðrari viðmerking í Dictionariunum hjá Svabo. Har sigur hann frá, at tað á Suðuroynni var vanligt at gera ein serligan greyt, róptur “nornagreytur”, til konuna, ið júst hevði átt. Tá nýblivna móðurin hevði etið, varð greyturin eisini settur fyri ljósmóðrina og tey, ið annars vóru til staðar.
Vit kunnu eisini til stuttleika nevna, at teir hvítu plettirnir, ið summi fólk fáa á neglirnar, róptust “nornaspor”. Plettirnir kundu benda á, at viðkomandi kundi vera sjúkur.
|