ENGLISH
DANSK
FØROYSKT
Mythical Places
All over the Nordic World there are places, which for some reason have been regarded as haunted – inhabited by supernatural beings or plain sacred.
This is also the case on the Faroe Islands, where the supernatural creatures lived in the outback. It is especially geological and geographical abnormalities which have inspired people’s imagination. A foot shaped print in a rock could be the place where the giant set off in a mighty jump – deep canyons appeared as a result of fights of mythical proportions between ancient giants – and strange rocks and formations may have been fossilized trolls or the homes of the elves. Such places can be found everywhere, and there is not a village or town which does not have some places, inhabited by supernatural creatures.
In this third joint Nordic stamp issue, we present two examples from the rich Faroese mythical world: Álvheyggur (The Elf Hill) near Haldarsvík and Klovningasteinur (The Split Boulder) from Leirvík.
Álvheyggur
The surrounding hillocks open,
the elves appear in the door,
this man had a vision
he never had before.
There are several elf habitats on the Faroes - the most significant is probably Álvheyggur (The Elf Hill) south of the village Haldarsvík on Streymoy. The hill, which actually is a conical shaped rock formation covered with soil and grass, is situated on the right side of the road, right above the sea shore. It is quite massive and glaring, especially seen from the northern side.
The elf hills were homes of the elves (huldufolk), and when people passed them, it happened that they saw the doors opened or met one of the inhabitants.
The huldufolk were creatures of the outback. According to the folklore, they lived a parallel life with the human beings, tended their cattle and sheep, and went fishing and hunting and behaved in many matters like ordinary people.
But there were also great differences. Huldufólk means “hidden people”, and the name derives from the fact that they were believed to be invisible most of the time. Only clairvoyant people saw them regularly, and they rarely appeared to ordinary people.
The huldufolk also looked a bit different than ordinary human beings. They were taller and with dark hair and always wore grey clothes. Especially the women were extremely beautiful, and there are many stories about men who have lost their mind, or have been abducted by the seductive elf maids. These maids often fell in love with young men and tried to seduce them and lure them to come with them. When a young man travelled in the outback, hungry and thirsty, it happened that an elf girl came out of the hill and offered him beer or milk. He then had to remember to blow the froth from the cup before he drank - because it was there the spell was stored. If you drank from the froth, the elves gained power over you - you lost your senses and were brought inside the elf hill with them.
One approached me smiling,
seemed so tender and fair,
I never saw a more beautiful
maiden anywhere.
Klovningasteinur
Just like the elf hills, there are so called dwarf boulders scattered around the islands. People believed that the dwarfs had their homes and forges inside, and claimed to have heard hammer strokes from the boulders, or found ashes under them, which the dwarfs had swept out from the forge. Some of these boulders are split, or broken into pieces, and this is usually the reason for stories about angry dwarfs, who have destroyed and abandoned their own home in outrage over human behaviour.
On the shelving plateau above the village of Leirvík on Eysturoy, stands such a boulder. It is called “Klovningasteinur” (The Split Boulder), and there are a couple of stories about it in local tradition.
The stories claim in general that once a dwarf (some say an elf man) lived in the boulder. He fell in love with a young woman from Leirvík, but when she married a man in the village instead, the dwarf was driven to such despair that he destroyed the boulder and left the place or committed suicide.
In a younger song about Klovningasteinur it is said:
…When she married another man,
the grief got such a hold in him,
that before he took his own life,
he split the boulder in two halves.
Beboede steder
Overalt i det nordiske landskab findes steder som af en eller anden årsag har været anset for besjælede – beboede af underjordiske væsener eller direkte hellige.
Sådan også på Færøerne, hvor de underjordiske levede i kulturlandskabet såvel som i den vilde udmark. Det er især geografiske og geologiske anomaliteter som har pirret folks fantasi. Et fodformet aftryk i en sten kan være det sted hvor kæmpen eller jættekvinden satte af i et mægtigt spring - dybe kløfter er skader fra slagsmål af mytiske proportioner mellem oldtidens kæmper - og mærkelige klippeformationer er forstenede kæmper, trolde eller huldefolkets boliger. De findes overalt, og der er næppe en bygd eller by som ikke har sine steder beboet af de underjordiske.
I denne tredje fællesnordiske frimærkeudgivelse præsenterer vi to eksempler fra den frodige færøske sagnverden, nemlig Álvheyggur (Elverhøjen) ved Haldarsvík og Klovningasteinur (den kløvede sten) fra Leirvík.
Álvheyggur
Højene rundt om åbner sig,
huldefolk i hver dør,
denne mand så dette syn,
havde ej set det før.
Der findes flere elverhøje på Færøerne, den mest markante af dem er nok Álvheyggur lidt syd for bygden Haldarsvík på Streymoy. Højen, som egentlig er en kegleformet klippeformation, dækket med muld og græs, ligger til højre for vejen ud mod havet. Den er ganske stor og iøjnefaldende, især fra den nordlige side, ud mod stranden.
Elverhøjene var huldefolkets boliger, og når man passerede dem, kunne man undertiden se dem stå åbne eller møde en af beboerne.
Huldefolket var udmarkens skabninger. Ifølge folketroen levede de en paralleltilværelse med menneskene, drev landbrug, fiskeri og jagt og opførte sig i mangt og meget som folk flest.
Men der var også ganske store forskelle. Huldufólk betyder ”de skjulte folk”, og betegnelsen kommer af at man mente de for det meste var usynlige. Det var kun synske mennesker som kunne se dem, og de åbenbarede sig kun sjældent for almindelige mennesker.
Af udseende var huldefolk højere end folk flest. De var blege, havde mørkt hår og gik altid klædt i gråt. Især kvinderne var overmåde smukke at se til og der er mange historier om mænd, som har mistet forstanden eller er blevet borttagne på grund af de forførende huldepiger.
Disse huldepiger kastede ofte deres kærlighed på unge mænd og prøvede at friste dem og drage dem til sig. Når de unge mænd befandt sig ude i udmarken, sultne og tørstige, skete det at elverhøjene åbnede sig og en huldepige kom ud for at byde dem øl eller mælk at drikke. Da skulle man huske på at blæse skummet fra drikken, fordi det var i det at trolddommen lå. Hvis man drak skummet, fik hulden magt over en, man mistede hukommelsen og blev bragt ind i elverhøjen med dem.
En kom smilende hvor jeg stod,
virkede blid og bly,
jeg så aldrig en smukkere mø
hverken i bygd eller by
Klovningasteinur
Lige som med elverhøjene, findes der en del såkaldte dværgestene omkring på øerne. Her mente man at dværgene havde deres boliger og smedjer, og man har ofte hørt hammerslag fra stenene og fundet aske under dem, som dværgene har fejet ud af smedjen. Mange af disse sten er kløvede, eller brækkede i stykker, og dette har som regel givet årsag til en eller anden historie om vrede dværge, som i forargelse over menneskets adfærd har ødelagt deres egen bolig og er flyttet.
Oppe på den skrånende højslette over bygden Leirvík på Eysturoy står sådan en sten. Den kaldes ”Klovningasteinur” (den kløvede sten), og der findes et par historier om den i den lokale tradition.
Generelt går historierne ud på at en dværg (nogen siger en huldemand) engang boede i stenen. Han var forelsket i en pige fra Leirvík, men da hun giftede sig med en mand fra bygden, blev dværgen så fortvivlet, at han kløvede stenen og forlod stedet eller tog sit liv.
I en nyere vise om Klovningasteinur bliver der sagt:
…Da hun giftede sig med en anden mand,
fik sorgen sådan en magt over ham,
at før han tog sit liv af sorg,
kløvede han sin klippeborg.
Íbygd støð
Allastaðnis í norðurlendska landslagnum finnast støð, sum av einhvørjari orsøk hava verið hildin at vera ísála, íbygd av teimum fornesku ella reint út heilag.
Soleiðis eisini í Føroyum, har tey fornesku hildu til bæði innan- og uttangarðs. Tað eru serliga landafrøðislig og jarðfrøðislig frábrigdi sum hava pirka til hugflogið. Fótasporið frá gívrini, sum enn sæst í einum kletti – Djúpar gjáir, ið skrædnaðu undan traðkinum av fornum risum í øgiligum bardaga – ella løgnir klettar, nasar og stapar, sum sigast vera steinrunnin trøll ella risar, ella enntá huldubúgv. Tey finnast allastaðnis, og tað munnu ikki vera mangar føroyskar bygdir, sum ikki hava okkurt tílíkt fyribrigdi.
Í hesi triðju felagsnorrønu frímerkjaútgávuni sýna vit tvey dømi úr ríka føroyska sagnarheiminum, nevniliga álvheyggin og dvørgasteinin.
Álvheyggur
Heyggjarnir runt um opna seg,
huldufólk koma í dyr,
hesin maður tað sýnið sá,
hevði ei sæð tað fyrr.
Tað finnast nakrir álvheygar í Føroyum, og tann kendasti man nokk vera Álvheyggur sunnanfyri Haldarsvík. Hesin strýtuskapaði heygurin er stórur og eyðsýndur, serliga á norðvendu síðuni oman móti fjøruni.
Tað vóru huldufólkini sum búðu í álvheygunum, og tá ein gekk framvið, hendi tað seg at teir stóðu opnir og ein hitti onkran av íbúgvunum uttanfyri.
Huldufólkini vóru verur ið søgdust liva í haganum. Sambært fólkatrúnni livdu tey eina parallel tilveru við menniskjuni, hildu seyð og neyt, fiskaðu og veiddu og háttaðu sær stórt sæð sum fólk flest.
Men tað vóru eisini stórir munir. Huldufólk merkir “huld/ósjónlig fólk”, og hettar kom sær av, at tey vóru ósjónlig fyri eygunum á fólki flest. Tað vóru bara framsýggin fólk ið sóu tey, og tey sýndu seg sjáldan fyri vanligum fólki.
Til útsjónd vóru huldufólkini størri enn fólk flest. Tey vóru bleik, dimmhærd og bóru altíð grá klæði. Serliga kvinnurnar skuldu vera ómetaliga vakrar, og mangar eru søgurnar um menn, sum gjørdist óðir í høvdinum, ella vórðu bergtiknir orsaka av teimum eiggiligu huldugentunum.
Hesar huldugentur søgdust ofta at fáa hug til ungar menn, og royndu at ganga á teir og draga teir at sær. Tá menn ferðaðust í haganum, vátir, svangir og tystir, kundi tað henda, at huldugenturnar komu úr heygnum at bjóða teimum bjór ella mjólk at drekka. Tá ráddi um at vera varin og blása froðuna av drykkinum, tí tað var í henni at gandurin lá. Um ein drak froðuna, fekk huldan vald yvir einum, man gjørdist vitleysur og varð tikin inn í heygin.
Ein kom smílandi har eg stóð,
tóktist at vera so blíð,
vakrari moy eg aldrin sá,
hvørki í bygd ella bý.
Klovningasteinur
Sum við álvheygum, finnast eisini fleiri sokallaðir dvørgasteinar runt um á oyggjunum. Her hildu fólk, at dvørgarnir høvdu smiðju og bústaðir, og fólk hava ofta hoyrt hamarslag úr tílíkum steinum og sæð øskuna, sum dvørgarnir hava sópað úr smiðjuni. Fleiri av hesum klettum eru klovnir ella sindraðir sundur, og hettar hevur tí verið upphav til einhvørja søgu um illar dvørgar, sum, orsaka av óvandaligu atferð menniskjans, hava oyðilagt bústaðin og síðan rýmt haðani.
Uppi á háslættanum omanfyri bygdina Leirvík, stendur ein tílíkur steinur. Hann kallast Klovningasteinur, og tað finnast nøkur søgufrábrigdi um hann har á staðnum.
Samanumtikið siga søgurnar at ein dvørgur (onkur sigur ein huldumaður) búði í klettinum á sinni. Hann var ásttikin í einari leirvíksgentu, men tá hon giftist einum øðrum manni í bygdini, gjørdist dvørgurin so frá sær sjálvum, at hann kleyv steinin og flutti (onnur siga at hann tók seg sjálvan av døgum).
Í einari nýggjari vísu um Klovningastein verður tikið soleiðis til:
...Tá hon giftist annan mann
sorgin tók slíkt vald á hann
áðrenn hann sítt lív uppbeyð,
bústað sín hann kleyv í tvey.
|
